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Este pasado sábado hemos soñado juntos para vislumbrar un mundo nuevo. Lo hemos hecho, principalmente, gracias a la aportación de Emma Martínez Ocaña (os dejamos su web para que podáis seguir su excelencia:http://emmamartinezocana11.blogspot.com/)
Hemos llegado a la conclusión de que lo personal es político y de que lo espiritual es el aliento que sustenta toda realidad. Por tanto, la conjunción de ambas realidades (en lenguaje dual) debe ser uno de los horizontes hacia los que caminar.
El redescubrimiento de capacidad que tenemos todos los seres humanos de descender a lo último de nuestro ser y ahí descubrir no que «Soy» sino que «Somos» es uno de los mayores regalos que nos llevamos de la ponencia de Emma.
Luego, como los radios de una bicicleta que apuntan al centro, se han sentado en una misma mesa personas provenientes de distintas familias espirituales, para hablar de la necesidad de construir entre todos un modelo alternativo social.
Mohammad Idrisi por la fe islámica, Esperanza desde Brahma Kumaris, Anabel por la fe Bahai y la misma Emma desde el cristianismo, nos han hecho ver como cualquier espiritualidad, vivida desde su fondo y autenticidad, nos llevan a un compromiso concreto por la realidad.

Gracias por tanto!

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Cuando el pueblo de Israel salió de Egipto, ansiando la liberación de la esclavitud, se encontró de lleno con la realidad del desierto. Descubrió que para llegar a la tierra prometida, no bastaba con el impulso de la salida, sino que era necesario transitar una realidad dura y dolorosa que iba a servirles para purificarse interiormente y, sobre todo, para encontrarse con lo más sagrado de ellos mismos (Con Dios, en términos teístas). Tuvieron que cruzar el Mar rojo de la desconfianza y el miedo, beber las aguas amargas (Mara) de la desolación y la incompresión y, en definitiva, transitar un desierto de falta de respuestas, de pérdida del rumbo, y de noches oscuras.
Todo un símil del recorrido espiritual que se expresa de manera evidente en las rutas migratorias que tienen que recorrer nuestros hermanos y hermanas que salen de sus países buscando ese mismo horizonte.
El recorrido (el espiritual y el físico) a pesar de su dureza, tiene algunos momentos de calidad y de calidez que permiten continuar el viaje (si no, sería imposible continuar). Pequeños oasis que anuncian que aquello que se sueña y hacia lo que uno se encamina no es un espejismo, sino el motor de la búsqueda. Uno de esos oasis es Elín, con «12 manantiales y 70 palmeras». Un lugar para descansar, para sanar las heridas del camino, para retomar fuerzas. Para encontrarse con el hermano y la hermana de ruta, para descubrir que uno no va solo. (Fuente: Éxodo 15, 22-27)
Este es el nombre de la asociación que desde hace 20 años acoge, abraza y cuida a las personas migrantes que cruzan la frontera de Marruecos con el estado español en la ciudad de Ceuta. Unas mujeres confiadas en que esa fuente podía emerger en el momento en que ellas escarbaran un poco, hicieron del pequeño espacio que le prestaron, un lugar de encuentro más allá de las fronteras que ponían aquellos empeñados en separar, en poner vallas y espinos al campo.
Desde hace todos esos años, muchos hombres y mujeres venidos «de la gran tribulación» de los desiertos, las alambradas, las violaciones de su dignidad y de sus cuerpos, han pasado por ese lugar de sanación, de descanso, de sororidad entrañable. Y eso ha marcado sus vidas para siempre. Nos la marcó también a muchos que veníamos de otros desiertos, no físicos pero sí interiores. Otras rutas que emprendíamos desde esos refugios construidos por los poderes establecidos que nos dividían el mundo entre buenos y malos, entre negros y blancos, entre cristianos y musulmanes, entre lo nuestro y lo suyo.
Elín ha sido una de las fuentes de inspiración de Espacios Berakah. No la única, pero sí una de las más importantes. Es por eso que de vez en cuando tenemos que acercarnos a ese manantial para no olvidar el sentido, para recordar la raíz y uno de los pilares sobre los que nos fundamentamos.
Este fin de semana ha sido una de esas veces. El motivo: la celebración de los 50 años de compromiso por los más desfavorecidos de una de las iniciadoras de ese bonito proyecto.
Gracias Paula!

Imagen tomada por Pilu Alba Díaz

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Ayer nos unimos a la 6ª Marcha por la Justicia en el Tarajal. Cerca de mil personas venidas desde diferentes lugares de la geografía española, y otros muchos de Ceuta, nos acercamos en una manifestación festiva y reivindicativa al paso fronterizo de Tarajal para, en primer lugar, recordar a las más de 15 personas que el 6 de febrero de 2014 murieron ahogadas en la playa por la actuación cruel e inhumana de la Guardia Civil española y la gendarmería marroquí. Se pidió reabrir el caso en el que han quedado indemnes los responsables, escuchar a los testigos de lo que pasó, pero también se denunciaron las políticas migratorias injustas de la UE y de España que provocan muertes continuas en el Mediterráneo y en las fronteras con Ceuta y con Melilla. Lo más emocionante de la marcha de ayer fue la presencia de muchas personas inmigrantes, movilizados por la Asociación Elín y que esperan en Ceuta su incierta suerte.
Al grito de «No más muertes en las fronteras» o «Ningún ser humano es ilegal» entre otras muchas consignas, Espacios Berakah se sintió partícipe de esta lucha de tantos colectivos que quieren visibilizar y denunciar la contante vulneración de los Derechos Humanos en las fronteras y la petición a las autoridades européas de políticas migratorias que protejan a las personas en tránsito.

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¿Hasta cuándo, Europa?

🎬 “Si no estuviera enfermo y tan cansado, esperaría tranquilamente. Pero estoy enfermo, muy enfermo, y no puedo esperar”, cuenta en este vídeo Ibrahim, uno de los 14.000 refugiados que aún permanecen hoy atrapados en las islas griegas.Hoy CEAR y el Greek Council for Refugees denunciamos el "abandano inhumano" de las autoridades europeas ante la situación de miles de refugiados en Grecia que afrontan su tercer invierno en tiendas de campaña y viviendas precarias. 📢 Lee aquí nuestro comunicado https://bit.ly/2sXiC8N

Publiée par CEAR sur Vendredi 1 février 2019

En nuestro cineforum de ayer vimos el documental de Rodrigo Vázquez sobre el campo de Refugiados de Katsikas en Grecia. Una situación muy similar se sigue viviendo hoy en otros muchos campos.

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Fuente: Apdha de Sevilla, vía Facebook

Espacios Berakah en la manifestación convocada por la Plataforma «Somos migrantes» visibilizando la realidad de leyes que provocan muertes en las fronteras y en el mar. Día 2 de febrero #LasFronterasMatan. Por la consecución de vías migratorias seguras. Por el derecho a emigrar.

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Intervención de Sani Ladan y Mahmoud Traoré

Gracias a todos/as los que ayer nos acompañasteis en nuestro primer Cineforum en Dos Hemanas. Un auditorio, el del Centro Cultural, la Almona, lleno de gente emocionada con el documental y sobre todo con el testimonio contumaz, pasional y certero tanto de Sani Ladan, activista y responsable de nuestro Hogar Jana y de Mahmoud Traoré, protagonista del documental. Una tarde llena de sensibilización y de encuentro.

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«La zarza arde pero no se consume. Los campamentos de refugiados son destruidos, pero la gente reaparece. Flujo continuo de la Vida. Resolución final: la gente reaparece. Nuevos refugiados llegan a Calais después del último demantelamiento. La zarza arde, pero no se consume.» Del Documental: «Los burgueses de Calais. La última frontera» Estrenado ayer en el Festival Internacional de cine europeo en Sevilla
https://www.youtube.com/watch?v=OmnhetfdWVM

Gracias a Jesús Armesto por la oportunidad de embarcarnos con él en este viaje a lo sagrado de esta realidad ante la que seguimos descalzándonos. Gracias por esta obra de arte. Por contar el drama si aumentar el dolor de las víctimas. Por la poesía y la belleza encontrada en la ignominia de la humanidad. Felicidades por ese estreno lleno de emoción.

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Después de nuestro taller sobre «El valor de amarlo todo», nos vemos en el teatro Alameda para disfrutar de esta obra de arte en la que Espacios Berakah, de alguna manera, ha participado.

Puedes ver más información sobre esta obra en el siguiente enlace.

LOS BURGUESES DE CALAIS, LA ÚLTIMA FRONTERA

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En el día de los difuntos «….el silencio atroz de Dios ante esta injusticia nos sitúa en la encrucijada en la que, o bien se nos da la posibilidad de la apertura a una realidad nueva, completa, que asume a las víctimas, sus heridas y cicatrices y las resucita, o bien, nos quedamos ante el sepulcro del sinsentido más dramático de la historia.» Del libro «Espiritualidad en las fronteras».

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